Je ne vous ferai pas attendre très longtemps pour vous annoncer le thème du prochain Congrès[1]. Une nouvelle série de trois thèmes a commencé avec « L'ordre symbolique au xxie siècle ». Ce sera une série particulièrement dédiée à l'aggiornamento, comme l'on dit en italien....
Le réel, nous le disons enserré dans la réalité qui ne nous est accessible, elle-même, que sous une forme tamisée — manière de dire que l'on évite avec lui les mauvaises rencontres. Pouvoir éviter le réel laisse d'ailleurs à penser que l'on sait où il est, qu'il est localisé....
Qu'est-ce que le réel ? Cette question, que nous pourrions considérer, en première approche, comme le point de départ indispensable à notre recherche pour le prochain Congrès de l'AMP, est précisément la question qu'il ne faut pas poser. Depuis longtemps, Jacques-Alain Miller...
Depuis sa présentation à Athènes du thème du futur Congrès de la NLS à Gand en 2014, les présentations du Séminaire VI qu'a faites Jacques-Alain Miller lui ont permis de développer ce que devient la pratique psychanalytique lorsqu'elle vise à se passer...
Cette affirmation est ce que soutient Jacques-Alain Miller dans sa présentation du thème du IXe Congrès de l'AMP sur « Le réel au XXIe siècle »[1]. Son développement nous renvoie à la relecture d'un paragraphe de Lacan qui semble paradoxal ; il se trouve dans la « Note italienne » de 1973...
Dans l'allocution prononcée par Lacan lors de la création de la Section clinique de Paris[1], nous trouvons une définition du réel qui mérite d'être commentée...
Un réel pour le XXIe siècle – titre du prochain congrès de l'Association Mondiale de Psychanalyse – peut être entendu comme une offre : la psychanalyse d'orientation lacanienne offrirait à notre siècle un réel. Pourquoi le ferions-nous ?...
Dans le premier chapitre du Séminaire XI, Lacan pose la question : « Qu'est-ce que le désir de l'analyste ? Que doit être le désir de l'analyste pour qu'il opère ? »[1] Et, dans le dernier chapitre de ce même Séminaire, il avance...
De quel ordre relèvent le savoir et le faire impliqués dans la formule de Lacan : savoir y faire ? Ce n'est pas le savoir-faire de l'artisan, du métier, qui peut se transmettre de maître à élève comme une maîtrise à l'égard de cette matière sur laquelle on opère...
La notion de causalité n'a pas bonne presse dans la pensée moderne. Bertrand Russell, dans un texte qui donne le départ à la réflexion contemporaine sur le problème, affirme que « La loi de causalité, […] comme beaucoup d'idées qui circulent parmi les philosophes...
La modification apportée au titre du prochain Congrès introduit une subtilité qui n'est pas passée inaperçue. Ses coordonnées eurent l'effet d'un coup, d'une coupure, d'une audace même qui met en lumière deux directions sur lesquelles je voudrais m'arrêter...
À la question : « Que peignez-vous ? », Picasso répondit : « je peins la peinture ». Le dialogue se poursuivit et Picasso affirma qu'il avait peint un seul tableau. A la fin de l'interview, d'un ton un peu triste, il déclara : « La peinture gagne toujours »...
Faute d'une loi naturelle qui régule la relation entre les sexes, c'est, par hasard, que chaque être parlant se heurte à un bout de réel, fruit d'un choc singulier entre lalangue et le corps. Les identifications sexuelles, à l'époque du père, semblaient avoir une assise...
Si la psychanalyse freudienne a surgi des vestiges du paternalisme décadent de la fin du XIXe, Lacan fraye avec la catégorie du réel un chemin vers une autre consistance propre au XXIe siècle, en-dessous du sens que venait garantir le Nom-du-Père...