« Un réel pour le XXIe siècle », tel est le titre du prochain congrès de l'AMP.
Quelle valeur y prend l'article « Un » qui ouvre de ce titre ? Que signifie que le terme de « réel » y soit juxtaposé ? Le réel par ailleurs, que l'on conçoit volontiers comme hors structure et échappant au temps, peut-il être d'un siècle plutôt que d'un autre ? Bref, en quel sens ce titre se peut-il comprendre ?
Pour lever quelques-unes des défenses que suscitent spontanément le réel, voilà certaines des questions que nous nous ferons fort de poser à quelques psychanalystes de l'AMP.
Entretiens réalisés par Anaëlle Lebovits-Quenehen (ECF)
Laura Petrosino et Daniela Fernandez (EOL)
Alejandra Atencio, Gabriela Medin, Manuel Montalbán et Leonora Troianovski (ELP)
Marcus André Vieira (EBP)
Nouveaux
Jean-Daniel Matet Un rapport au réel qui évolue, où resurgit la haine inhérente à la fraternité humaine. |
Leonardo Gorostiza Trouver un nouveau nom pour le réel permet d'alléger la marque du trauma. |
Angelina Harari Renouveler la pratique pour toucher la singularité disjointe de tout universel. |
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Manuel Fernández Blanco Il n'y a pas d'autre politique du symptôme que celle de sa création. |
Jorge Forbes Face au réel sans idéologie, mettre en rapport inconscient et responsabilité. |
Mauricio Tarrab Désordre dans le réel : pas de clé pour l'ordonner ! |
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Tous
Éric Laurent jette pour nous ses lumières sur le réel à l'âge numérique.
La psychanalyse cherche à attraper le réel de chacun, plongé dans son siècle.
Christiane Alberti repère la varité du réel dans la quasi-dissolution de la différence des sexes.
Y a-t-il une place pour le réel de la psychanalyse dans notre siècle?
Le point d'où les analystes de l'AMP interviennent dans leur pratique et dans leur vie.
Le réel en jeu dans la formation de l'analyste est-il perméable aux effets de la civilisation?
La tyrannie de la norme imposera des humains génétiquement modifiés. Ne désarmons pas !
Ce siècle se caractérise par la négation de ce qui, dans le réel, est indéfinissable.
Quelque chose du réel sans loi s'invite dans les manifestations de jeunes au Brésil.
Le réel irreprésentable échappe à l'ambition du tout visible, du tout formalisable.
Ce n'est qu'en visant le nœud du symptôme – RSI, ISR, SIR – qu'on attrape le réel.
Dans la clinique du XXIe siècle, la prévalence du corps dépasse les fictions.
Un inconscient qui, du fait d'être réel, ne se laisse pas déchiffrer et dont nous choisissons d'être dupe.
insiste sur les rapports singuliers qu'entretient chacun avec le réel du sexe.
évoque un saut de la démonstration à l'imagination du réel.
Flory Kruger détache le « Un » de « Un réel » qui opère dans la clinique psychanalytique.
Miquel Bassols pense le réel comme « une bombe qui peut exploser à tout instant ».
Vicente Palomera approche un réel énigmatique et perturbateur avec un outil : le sinthome.
Juan Carlos Indart nous parle du désir de l'analyste dans son orientation vers le réel.
Pas de GPS pour le psychanalyste, mais une orientation par le réel.
s'interroge sur comment faire parler le réel.
nous alerte sur les dangers des interventions génétiques visant un réel dans le corps.
Le sujet hypermoderne se défend du réel, de l'imprévu, avec le réalisme de l'image.
met en tension le désordre engendré par la science et celui dont part la psychanalyse.
Il manque quelque chose du réel du symptôme face à cette insupportable légèreté de l'être.
souligne comment le réel sans loi se manifeste dans la clinique d'aujourd'hui.
Élucider la notion de démonter la défense en référence à l'interprétation à l'envers.
compare le réel à une vague imprévue et inévitable.
évoque le traitement d'un nouveau réel auquel l'Église doit faire face.